在世界經濟全球一體化進程中﹐伊斯蘭社會制度必將適應新時代發展﹐例如五功之一的天課(則卡特)制度﹐老傳統不能再繼續下去了﹐必須改變各地分散行動。 新時代潮流促動伊斯蘭天課收集和分配應當實行國際化改革﹐馬來西亞總理阿布杜拉•巴達維說﹕“如果我們不採取積極措施﹐每年還是老樣子﹐當地接收天課捐款﹐就地分給相對貧困的人家。” 他領導的馬來西亞政府向伊斯蘭國家會議組織提議﹐建立國際天課聯盟﹐把每年收到的天課慈善捐款統一規劃﹐送到伊斯蘭世界最需要救助的地方。
巴達維總理10月17日對馬來西亞國家通訊社說﹕“這是在吉隆坡提出的建議﹐我已向有關方面表示﹐我國願意承擔創建這個聯盟的東道主。” 今年年初﹐許多伊斯蘭國家代表在吉隆坡開會時都紛紛議論當今世界需要有天課制度的統一管理。 嗣後﹐在世界伊斯蘭工商會會長沙伍迪•卡里姆訪問馬來西亞首都期間﹐雙方認真研究了這個設想。
現任伊斯蘭國家會議輪執主席巴達維總理說﹕“馬來西亞的建議受到高度重視﹐決定11月28日在吉隆坡召開部份伊斯蘭國家財政部長會議﹐深入探討和研究規劃﹐向所有伊斯蘭國家做可行性報告。” 馬來西亞､文萊､印度尼西亞和新加坡代表將參加十一月會議﹐起草決議文件和詳細工作規劃。
國際天課管理不是今年新話題﹐早在2003年就有許多伊斯蘭國家的專家和代表提議改革形勢迫在眉睫﹐例如則卡特計算法﹐許多國家保持在數百年前的舊制度﹐成為百年老店﹐嚴重脫離現實。 以完納天課的條件為例﹐古代以金銀評估個人財富﹐一戶人家﹐最低年收入超過三兩黃金﹐或等量的貨幣﹐就是殷實之家﹐有條件付出天課稅。 各地的傳統習慣不同﹐多數人選擇在齋月間﹐暗暗把自己計算的天課散發給自己認為貧苦的人家。 在許多國家﹐天課制度受到政府干擾﹐破壞伊斯蘭基本法制原則﹐由政府官員強行代收﹐用途不知去向。 當前的問題是﹐沒有確切的現代化制度和管理方法﹐則卡特制度處於混亂狀態﹐不能體現伊斯蘭五大功修之一的實質意義。
現代的伊斯蘭世界發展極不平衡﹐許多地方本地就沒有真正的窮苦人﹐而其他有許多地方民不聊生﹐因戰爭或災害難度飢荒﹐渴望穆斯林弟兄援助和賑濟。 以美國為首的西方國家把黑手插進了伊斯蘭的天課制度﹐他們控制穆斯林經濟援助的流向﹐以“防止援助恐怖主義”為名扣押慈善捐款﹐切斷穆斯林國家或西方穆斯林社會對受戰爭之苦地區的孤兒和平民資助。
巴達維總理表示﹐對世界上貧窮的穆斯林﹐伊斯蘭國家都有責任幫助他們﹐其中一個重要的資源是富裕國家的則卡特。 伊斯蘭國家會議組織有權管理和主動實施制度﹐以免傳統陋習使天課不能發揮應有的作用﹐也防止西方勢力干涉穆斯林的天課施捨。
傳統的弊病之二﹐是發給困難地區的居民現金﹐每年送去現金﹐每年照樣貧窮﹐救急不救窮﹐毫無改善的跡象。 國際天課管理聯盟組織﹐將設計經濟改革規劃﹐用天課的經濟來源援助地方經濟發展規劃﹐廣泛就業﹐提高勞動者素質﹐幫助當地穆斯林脫貧致富。 例如﹐馬來西亞計劃幫助塞拉里昂的穆斯林農業區開發1600英畝田園﹐種植油料棕櫚樹經濟作物。 西部非洲有許多地區﹐地下資源等待投入資金開發﹐幫助當地人就業和自力更生﹐而世界富裕地區有足夠的天課收入轉送到那些地區。
(www.islamonline.net/English/News/2006-10/17/02.shtml伊光編譯)
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